ヒュームの情念論における人格と因果性

それより内田樹、宮台真司、上野千鶴子、篠原雅武に対するインタヴューの答えのほうが、ずっとおもしろかった。 important;caret-color: f8bbd0! 反対に、悪徳を現わす行為は、有害であったり、見る者を不快にするような結果につながっていく。

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情念とは何ですか

思いやりという感情が湧くためには、他者との関わりが必要ですし、相手が困るような状況、例えば、人間関係では、対人といった他の人の存在が必要であり、相手の気持ちに気づけるような対人知性が備わってなければなりません。 v-application. もちろん「虎が恐ろしい」とか「幽霊が恐ろしい」とかいうように何か外物に関係づけられることもあるが、よく見ると、「虎が恐ろしい」というときに虎を指しているのは外的感覚であって、「恐ろしい」という感じは直接には虎の意識でなく虎を見ている精神の状態そのものの意識であります。 弱い精神は、判断せず決心せず、ただ情念に流されるままに動かされる受動的なものです。

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ちょっと差がつく百人一首講座

これに対して間接的情念の原因と呼ばれるのは、対象である人格と関係をもつものごとであり、それが快の印象を与えるか不快の印象を与えるかによって、誇りや愛、または卑下の念や憎しみを引き起こす。

”情念”と”感情”の違いは?

特にデカルトは情念の原因が脳の中央に位置するにあると考え、身体運動の原因でもあると考えていた。 v-application. important;caret-color: 81c784! v-application. 野球でもサッカーでも理論を読んでできるなんてありません。

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【情念】英語・和英 | エキサイト辞書

〈瑣末な善〉は, 特定の事情によって, 〈最大の最も価値ある楽しみに由来するもの〉に優る欲求を生み出すことができるだろう. しかし, これらの行為を私が意志することは二次的なものに過ぎず, それらの行為が目指す結果の原因であるという想定に基づいているので, 私がその想定は虚偽であることを発見するやいなや, それらの行為は私の関心をそそらなくなるに違いない. (マガジンは末尾に記載します。

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デカルトの情念論

「理性は、道徳の舞台では端役に過ぎないということだそうです」ということが言えるのですね。

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Hume's Treatise 2.3.3:ヒューム『人間本性論』全訳(試訳)

うまくいかないこともありますし、それぞれのものづくりへの想いで言い争うこと、ぶつかることもあります。

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デカルトの情念論

くだらない本もたくさん混じっていて、それで本屋さんなのである。 important;border-color: 00796b! 一つ目は「うれしさ、おかしさなどで顔を柔らげること」という意味で、もう一つが「あざけりの気持ちで口もとをゆがめる」という意味です。

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